筱葳的神話接龍之三 敖格瑪蘭

這中斷已久的神話接龍，終於又要開始接起來了。其實這神話接龍第三彈早有腹案，但是卻遲遲未能寫出。看過了在白山黑水光棍龍禿尾巴老李的故事，向南走到春光明媚洞庭龍女與義士的愛情故事，且復往南，來到驕陽豔豔的南國島嶼，聽聽龍宮公主的淒美故事。
第一次知道這個故事，是從陳明章的專輯，以下是陳明章先生的歌詞，

噶瑪蘭公主
詞、曲、演唱：陳明章

四海龍王之中 就屬那個東海龍王的脾氣最壞
他若生氣 就會領著九級風和十一級的風颱
讓那個半暝不睏的囝仔 著驚嘛嘛哮
他有一個女兒 名叫噶瑪蘭 芳齡十八 皮膚像花枝
膚色比珊瑚還美 走起路來 頭髮就像五彩水波的胭脂

南國的風 吹著阮的心情 每日思念的龜山島
噶瑪蘭公主編好他的草笠 送給遙遠的有情郎
你若有情來看阮 請你編著最美的草笠來送阮

噶瑪蘭公主 真正愛著東海龍王身旁的龜將軍
龍王發現 為著龍宮的規矩 和他千年的面子
將他疼惜黑珍珠ㄟ噶瑪蘭 趕出了龍宮
他兩人離開之後 定居東北角
固執的龍王 派著蝦兵和蟹將 將龜山往外海移
依依難捨 龜山永遠回頭看著心愛的噶瑪蘭

我非常喜歡這首歌，也非常喜歡這個故事，
但是這個故事其實就像是華格納的歌劇一般，
華麗淒美，看似古老傳說，但其實卻是後代人為創造出來的偽傳奇。而且是個錯置的傳奇。
且讓我們來說說敖噶瑪蘭的故事，不要懷疑，這個多的敖字不是打錯，而是我們美麗的噶瑪蘭公主的姓氏，蓋既然噶瑪蘭為東海龍王之女，沒有結婚之前，當然要從 父姓囉，當然也不是不能姓綿津。噶瑪蘭的故事在最近不斷被傳頌，被當成是本土化尋根的代表，還被編成歌曲舞蹈，也大受好評。甚至被編成宜蘭原住民教育的教 科書裏面。但是這個故事除了這個跟原本意義完全不相干的公主名字之外，還有什麼跟平埔族有關的呢？海龍宮，龍王，龍女，蝦兵蟹將，甚至將軍這些概念都是漢 族的文化架構下的產物。而把這個後世創作的故事當成是蘭陽平原與龜山島的起源，還有什麼比這更讓原本居住在這片土地上卻被漢人趕走的噶瑪蘭人更悲哀的呢？ (噶瑪蘭本意即是平地人)而還有什麼比只是改了主角的名字卻逃不出框架卻自以為斷了文化連結更愚蠢的嗎？這個故事雖然淒美，但是我悲非為遙望情郎的公主， 而是與之同名的人們。