筱葳的每日聖人-三月十六日-聖．克萊門斯 瑪莉亞 霍夫包爾

隱士，威尼斯的守護聖人，被認為是贖世主會(Congregation of the Most Holy Redeemer, Redemptorists) 的第二創始人，將贖世主會傳播到阿爾卑斯山以北的地區。

克萊門斯出生於捷克(當時屬於奧地利帝國)東部的摩拉維亞一個貧窮的家庭，他在家中十二個孩子排行第九。當他出生的時候，被命名為漢瑟(Hansl，也就是John)，這個名字跟了他二十年，直到他開始他的隱士生活並且改名為克萊門斯。做為一個窮苦人家的孩子，他無法到學校接受教育而必須學手藝，於是她成為麵包師的學徒，在一個修道院的麵包坊裡工作，而得以在在修道院中學習拉丁文，但是卻因為修道院年邁的修士過世而新到任的修士不願意繼續拉丁文課程而中斷。他繼續在麵包店工作，並且因緣際會地遷移到義大利的的蒂沃利。而在那裏，他開始了他的隱居生涯，並且改名為克萊門斯 瑪莉亞 霍夫包爾，克萊門斯來自三世紀的殉道者安卡拉主教克萊門斯，而瑪莉來自基督的母親聖母瑪利亞。他隱居了一陣子之後，因為神聖羅馬帝國皇帝的禁令而停止隱居，而繼續到威尼斯當麵包師。同時，也在威尼斯大學中繼續學習拉丁文及神學。

1784年，他與同伴Thaddeus Huebl一起旅行，途中他們兩人決定要加入宗教修會，他們申請加入贖世主會並且被接受。克萊門斯與Thaddeus Huebl兩人接受了數月的修士訓練之後，被賦予了將贖世主會傳播到北方的重要任務，他們翻過阿爾卑斯山返回他們的家鄉並且在那裏傳教。但是由於當時的奧地利皇帝約瑟夫二世為了降低教皇對於帝國的影響力，關閉了許多的修道院，更不允許新的修會成立。克萊門斯只好改變計畫，到波蘭的華沙傳教。他在華沙的聖伯納教堂住留下來，並且幫助當地的德語社群親近上帝。他的辛勤努力之下，當地的贖世主會社群迅速成長，從一開始的2000人成長到1800年時的一萬人。

但是當時波蘭飽受動盪戰爭，克萊門斯宣揚和平反倒成為眾矢之地，贖世主會被視為是叛徒而被波蘭政府禁止。於是克萊門斯只好回到威尼斯，那時候正是拿破崙戰爭的時候，克萊門斯在威尼斯擔任醫院的駐院修士，幫助照顧受傷的士兵。他的熱情得到大主教的認同，並任命他為聖吳甦樂姐妹會的神父。他的善行傳到了新任的奧地利皇帝弗朗茨一世，不僅放棄了對他的驅除令，還允許贖世主會到奧地利傳教，可惜克萊門斯無緣親身參與這偉大的時刻，而在1820年3月15日去世。

聖．克萊門斯 瑪莉亞 霍夫包爾於1888年1月29號列福，1909年3月20號封聖，1914年被封為威尼斯的守護聖人。

軼事
當克萊門斯在華沙時，他成立了孤兒收容所，收留許多孤苦無依的流浪兒，提供他們吃住並且教育他們。克萊門斯為了提供這些孤兒們衣食必須經常到各處募捐。而他為了減少買麵包的錢，他常常到麵包店裡花一整天的時間幹他的老本行，自己烤麵包給孤兒們吃。

有一次克萊門斯到一間酒館裡募捐，一個客人很不客氣地把啤酒潑在他臉上。但是克萊門斯默默擦掉臉上的酒，冷靜地回應：「這是給我的，那你有甚麼可以給我的孩子們嗎？」這個客人大受感動，於是捐給他一百個銀幣。

筱葳的每日聖人-三月十五號-聖．露易絲 迪 馬瑞利克

聖．露易絲 迪 馬瑞利克 St. Louise de Marillac (d 1660)

法國修女，仁愛會(Daughters of Charity)的創立者。

當她兩歲的時候，她的母親去世，而她父親續弦，卻在她十五歲的時候也過世了，她的繼母並不把她當成家庭的一份子，因此她被送到巴黎近郊的普瓦西(Poissy)皇家修道院接受教育。以那時候的標準而言，露易絲受到了非常高的教育，這不僅是在宗教上的，也包含了人文與藝術。儘管她希望成為一個修女，但是她的親人依然執意替她安排了婚姻，她於1613年結婚並生下一子，而她的丈夫身體並不好，久病在床，露易絲細心照顧著她的丈夫與孩子，但是內心卻不斷思索這是否是她人生的真正目標。

1625年，露易絲的丈夫過世，留下露易絲一個人展開上帝交付她的偉大任務。她不斷精進她的內在，並且寫下了她個人的戒律，同時在她的精神導師聖文生的指導之下，露易絲創建了仁愛會(Daughters of Charity，露易絲本人比較欣賞Sisters of Charity這個詞)。仁愛會的宗旨在照護貧病的人們，十七世紀的法國正處於封建制度過渡到民族國家的轉型期，因而產生了許多流離失所、困苦無依的人民。而從仁愛會的全名: 仁愛會,貧病者的僕人(Daughters of Charity, Servants of the Sick Poor)就可以很清楚看出這個組織的目標。

這個組織吸引了很多的婦女參加，並且日益茁壯。儘管露易絲的身體狀況不佳，但是她依然風塵僕僕地往來法國各地，在各地的醫院等機構建立仁愛會的組織，她於1660年三月十五日辭世。她於1934年有教宗庇護十一世封聖，並且於1960年成為社會福利工作者的守護聖人。

筱葳的每日聖人-三月十四號-聖．麥斯米蘭

聖．麥斯米蘭St. Maximilian 死於西元295年

阿爾及利亞的殉道者

他死前的對話被仔細而未經修飾地記錄下來。

他拒絕了當時的總督迪翁的徵兵時說：「我不能服役，我不能做任何邪惡的事情，我是個基督徒。」

迪翁說：「你得服役不然就得死」

麥斯米蘭：「我絕對不會服役。你可以割去我的頭，但是我絕對不會成為這個世界的士兵，因為我是基督的士兵。我效忠的軍隊是上帝的軍隊。我不會為這個人世戰鬥。我告訴過你，我是個基督徒。」

迪翁：「有許多的基督徒在我們的四帝戴克里先與馬克西米安、君士坦丁烏斯與加列里烏斯的手下服役」

麥斯米蘭：「那是他們的事。我也是基督徒，我絕不服役。」

迪翁：「但當士兵對你又有甚麼損害?」

麥斯米蘭：「你自己很清楚。」

迪翁：「如果你拒不服役，我必須要以藐視軍隊之罪下令處死你。」

麥斯米蘭：「我不會死。如果我離開了人世，我的靈魂將隨侍我主耶穌而永存。」

當麥斯米蘭依然將他的生命獻給主的時候，只有二十一歲。他的父親欣悅地從刑場返家，感謝天主提供了他兒子升天堂的無上贈禮。

(譯自http://www.americancatholic.org/Features/SaintOfDay)

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麥斯米蘭屬於在君士坦丁大帝將基督教立為國教錢的一種殉道者典型- 拒服兵役者。

這裡面包含了許多挺挺有名的聖人，如幾乎是最常出現在畫作中的聖喬治與情人節的聖華倫坦。

反映了當時基督徒與國家機器之間的衝突。

力挽狂瀾 The Wrestler

米基洛克沒有拿到金像獎最佳男主角實在讓我有些失落，我真的很欣賞他在力挽狂瀾中的表現。他真的演活了過氣摔角手榔頭蘭迪，也讓這部電影得到了威尼斯影展金獅獎。而他也是西恩潘在金像獎領獎時唯一提到的對手，也算是雖敗猶榮了。

力挽狂瀾這個中文譯名其實是種誤導，讓人以為這是部勵志片，但是實際上力挽狂瀾卻是完全相反的，是部寫實到帶著悲劇色彩的電影。主角榔頭蘭迪是一個曾經紅極一時卻已過氣的摔角手，只能在業餘的摔角比賽中亮相賺點生活費，甚至還得到超市當捆工，但是濫用藥物打造的身體禁不住歲月的摧殘，終於在一次表演後，蘭迪心臟病發，儘管撿回一條命，他卻要面對往後的生活。儘管藍迪力圖振作，學習過平凡人的生活，這對當了大半輩子摔角手的藍迪來說真的非常不容易，一開始似乎一切都有起色，他在超市熟食攤位當店員，而且用一種新的熱情服務顧客；在面對內心的脆弱後，他終於和失聯多年的女兒重建關係，似乎一切都很美好，但積習難改，當他發現有他出現的任天堂遊戲已經敵不上Cal of Duty 4，當他出席門可羅雀的簽名會，當他因為喝酒宿醉而誤了與女兒的約會。他再度發現他自己除了摔角手，甚麼都不是。當他卑躬屈膝求會在辦公室偷看A片的超市主管給他工作名牌的時候，他還特別強調他是榔頭藍迪，但是現在當有人認出他的時候，他卻恥於承認了自己就是榔頭藍迪了。他所僅有的也只剩下摔角了，他已經受到太多的傷害，也傷害了至親的人，他只能頑固地拒絕所有的關懷與愛情的可能，走向他人生最後的一場摔角比賽。


這不是洛基的成人童話，不是只要有著信念就可以成功的迷夢，力挽狂瀾真實地讓人發麻，人不是有心就會讓一切變好，有多少丈夫是真的不愛自己的老婆，但是酒癮賭癮來了，那點心又不知道去哪了，結果反而更加傷人。洛基想要證明自己，想要挽回兒子的尊敬；但是蘭迪知道他甚麼也挽回不了，觀眾的掌聲是他生命僅存的唯一。

力挽狂瀾的預告片


力挽狂瀾的主題曲-金球獎最佳主題曲