老鷹的羽毛-跨界女巫
“我沒有留在自己的社會脈絡中，當一名大學教授，也沒有留在文化的安置裡，當一個觀音菩薩或是任何其他神明的乩身。看著這些經過歲月仍舊非常美麗的cikawasai巫師，我想，若有一個角色讓我選擇，我願意當一名巫者，我願意當一名巫者，不過我知道，我將會是一個失去部落與族群的巫。”
許麗玲在她的第一本書巫路之歌，敘述了她如何從一個人類學家，因緣際會成為一名乩童，開始探索神秘的心靈世界與前世今生，進而接觸阿美族巫術的心路歷程；而在她的新書「老鷹的羽毛」中，她走得更遠，正如同時下流行的跨界音樂一般，她跨界到印地安的巫術，遊走在三種截然不同文化的巫術系統中，並且從中學習直接從自己的內心汲取能量。
正如同巫路之歌，她的經歷是戲劇化的，而她選擇的道路是確實是一條孤獨而危險的道路，這樣的危險是個人修行上的也是文化上的。巫師傳承在很多文化裡面是很秘密的，其中的奧秘往往受到嚴格戒護的，而巫師的訓練過程是危機重重的，甚至會喪失生命。一個沒有戒護的超自然力量的探索與學習，對於學習者而言是非常危險的；從另外一方面來說，巫師在文化社會上是有其獨特的位置的，一旦巫師不在原本的位置上發揮他的功能，那麼對於原本的社會架構是否有所危害?
身為一個科學家，我會認為她的經歷是一個很好的機會，去探索真實的完整的超自然世界的形貌，任何一個文化與宗教都對於超自然世界有著一套獨特的世界觀系統，而她親身體驗了三種不同文化脈絡的靈異經驗，當可對於靈界的真實提供世人更多的理解，或許這已經暗示了神祕的力量對於所有人都是開放的，而非任一文化與宗教所能把持。但是她並無意於建構絕對的神祕世界，相反地，她讓不同文化的神秘力量維持原本的樣貌。
宗教與巫術，做為文化社會的一部分，它既形塑這個社會，也同樣受到社會的影響。面對社會的劇烈變化，生活形態與社會組織都與過往截然不同，但是人心的惶恐與徬徨卻有增無減。無數的宗教家，無論是打著舊有的旗號，或是建立新局，都是在嘗試著在現代社會裡延續宗教的作用。而我想老鷹的羽毛也正是如此，許老師也是在修剪傳統的巫術架構，而保留直指本心的個人化的神祕體驗，而讓巫術尊重自然，重視心靈聲音的精神可以在現代的社會中以一種新的型態延續下去。
而這也正是「老鷹的羽毛」的價值，它提供了一個受過正統學院教育的知識分子，如何學習去接觸自然的與內心的神秘力量，透過不同文化與宗教傳承的巫術體系，甚至穿越宗教與文化去承認並接觸神秘
許麗玲在她的第一本書巫路之歌，敘述了她如何從一個人類學家，因緣際會成為一名乩童，開始探索神秘的心靈世界與前世今生，進而接觸阿美族巫術的心路歷程；而在她的新書「老鷹的羽毛」中，她走得更遠，正如同時下流行的跨界音樂一般，她跨界到印地安的巫術，遊走在三種截然不同文化的巫術系統中，並且從中學習直接從自己的內心汲取能量。
正如同巫路之歌，她的經歷是戲劇化的，而她選擇的道路是確實是一條孤獨而危險的道路，這樣的危險是個人修行上的也是文化上的。巫師傳承在很多文化裡面是很秘密的，其中的奧秘往往受到嚴格戒護的，而巫師的訓練過程是危機重重的，甚至會喪失生命。一個沒有戒護的超自然力量的探索與學習，對於學習者而言是非常危險的；從另外一方面來說，巫師在文化社會上是有其獨特的位置的，一旦巫師不在原本的位置上發揮他的功能，那麼對於原本的社會架構是否有所危害?
身為一個科學家，我會認為她的經歷是一個很好的機會，去探索真實的完整的超自然世界的形貌，任何一個文化與宗教都對於超自然世界有著一套獨特的世界觀系統，而她親身體驗了三種不同文化脈絡的靈異經驗，當可對於靈界的真實提供世人更多的理解，或許這已經暗示了神祕的力量對於所有人都是開放的，而非任一文化與宗教所能把持。但是她並無意於建構絕對的神祕世界，相反地，她讓不同文化的神秘力量維持原本的樣貌。
宗教與巫術，做為文化社會的一部分，它既形塑這個社會，也同樣受到社會的影響。面對社會的劇烈變化，生活形態與社會組織都與過往截然不同，但是人心的惶恐與徬徨卻有增無減。無數的宗教家，無論是打著舊有的旗號，或是建立新局，都是在嘗試著在現代社會裡延續宗教的作用。而我想老鷹的羽毛也正是如此，許老師也是在修剪傳統的巫術架構，而保留直指本心的個人化的神祕體驗，而讓巫術尊重自然，重視心靈聲音的精神可以在現代的社會中以一種新的型態延續下去。
而這也正是「老鷹的羽毛」的價值，它提供了一個受過正統學院教育的知識分子，如何學習去接觸自然的與內心的神秘力量，透過不同文化與宗教傳承的巫術體系，甚至穿越宗教與文化去承認並接觸神秘
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